Главная

Мода

Во второй половине XX в. протест молодых людей принимал самые разнообразные формы, проявляющиеся в стилях молодежных субкультур: в 1940-х гг. — зут в США и зазу во Франции, в 1950-х гг. — битники и байкеры в США, тедди-бойз в Великобритании, стиляги в СССР, в 1960-х гг. — рокеры, моды (модернисты), хиппи, в 1970-х гг. — хиппи, бритоголовые, новые тэды в Великобритании, в 1980-х гг. — новые романтики, рэпперы, зеленые. Часто одной из причин появления антимоды среди молодого поколения становятся экономические кризисы, во время которых молодые страдают в первую очередь — теряют или не могут найти работу. В 1970-х гг. экономический кризис стал питательной почвой для появления панков, в 1990-х гг. — стиля «гранж». Расовые противоречия также могут стать причиной возникновения антимоды среди цветного населения — костюм «зут» в США во время Второй мировой войны, «растафара» в Великобритании в 1970—1980-х гг., «рэп» в США.

При этом молодежная антимода является своеобразной «кузницей» новых идей, стилей и образов, которые затем использует офици альная мода. Так, в массовую моду превратились джинсы, которые в 1950— 19б0-х гг. были одеждой протестующих молодых людей против господствующих порядков — битников, хиппи, «левых» студентов. Именно альтернативные субкультуры содержат огромный инновационный потенциал, который осваивает современная мода, так как индивидуум, находящийся вне господствующей культуры, в большей степени способен и направлен на инновационную деятельность, поскольку многие традиции и культурные нормы для него не являются обязательными. Существующие в культуре запреты сознательно нарушаются на периферии. В периферических культурах культивируются черты, менее развитые или вовсе не развитые в центральных субкультурах. Начиная с 1960-х. гг. дизайнеры одежды заимствуют идеи из тех областей, которые ранее суще ствовали «на обочине» официальной моды: из стихийной уличной моды, в молодежных субкультурах (битники, байкеры, хиппи, панки).

Особое влияние на формирование облика современного человека оказала субкультура хиппи. Костюм хиппи представлял собой эклектическое смешение костюмов разных эпох и народов, с помощью которого стремились выразить свою неповторимую индивидуальность. Официальная мода у хиппи заимствовала тенденцию к индивидуализации облика человека в противовес обезличивающему характеру буржуазной униформы и единообразию официальной моды, интерес к использованию элементов культуры других народов и старых вещей, несущих на себе «печать» времени, эклектизм, с помощью которого каждый стремился выразить свое «Я».

У субкультуры панков была заимствована кроме ярких цветов, агрессивных аксессуаров и т.п. еще и тенденция к эпатажу и пародированию традиции. Альтернативные ценности контркультуры, центральное место среди которых занижает ценность самоосуществления, оказали значительное влияние на смену ориентиров в современном дизайне, когда на первый план вышли задачи создания условия для свободного развития творческого потенциала потребителя.

Партнеры