Главная

Роль аксессуаров в композиции костюма

13.4. Пояса и ремни

При первобытно-общинном строе пояса и ремни выполняли психологичен кую функцию, т.е. служили защитой от злых духов. Их носили даже там, П люди не носили одежды из-за жаркого климата. Позже пояс стали использ! вать для поддержания одежды, ношения различных предметов: зеркала, клв чей, кошелька, хотя наряду с этим пояса еще долго выполняли функцию об рега. Так, у славянских народов, в частности на Западной Украине, широкий массивный кожаный ремень под названием «чсрсс», изготовленный из толстой прочной кожи, обильно украшенный тиснением, серебряными и медными бляхами, пуговицами и пряжками и имеющий массу потайных карманов и отделений для хранения самых разнообразных вещей, служил не только потайным кошельком и своеобразным корсетом, придающим стройность его владельцу, но и выполнял роль оберега благодаря зашитым в него магическим талисманам, защищая его обладателя от темных сил.

На острове Крит, в Древней Греции и Риме пояс был очень важным и модным элементом одежды. Только танцовщицы и гетеры не обязаны были подпоясывать хитон. Выходить из дома без пояса или ремня считалось дурным тоном. В эпоху Средневековья пояс служил символом достоинства, целомудрия, добропорядочности и супружеской верности, А на мусульманском Востоке в этот период кожаные ремни служили своеобразной меткой для христиан, проживающих на территории исламских стран, поскольку они изготовлялись из «нечистой» свиной кожи, которую мусульманам использовать строго запрещалось, мусульмане носили матерчатые кушаки.

В XIII в. поверх кольчуги или воинского плаща низко повязывался дупсинг — тип кушака для ношения меча. Во второй половине XIV в. этот широкий пояс пышно декорировали золотом, его надевали на пальто.

В XV и XVI вв. носили банделье — широкий матерчатый пояс, прикрепленный к оружию, сюда же крепились пороховницы и гильзы. В XVII в. банделье — модный аксессуар кавалера, носящего шпагу.

В России в XVII в. считалось неприличным ходить бес пояса. Пояс носили все — и бедные, и богатые. У богатых людей пояса были из дорогих материй — шелка или тафты, их украшали драгоценностями, причем узкий пояс, или опоясок, надевали на рубаху, а широким поясом — кушаком подпоясывали кафтан и гордились им не меньше, чем пуговицами или нашивками.

Княжеские пояса были полосатые, яркие, например бело-сине-красные или в красную, синюю и вишневую полоски с золотом. Каждая полоска была выткана самыми разными орнаментами — змейками, копытцами, растительными узорами. Пояса украшали золотыми и серебряными бляхами, так называемыми плащами в виде кругов, овалов, квадратов и многоугольников с выемками по углам. Между плащами накладывали другие металлические украшения, называемые переченками. На плащах чеканили фигуры зверей, птиц, всадников, изображение трав и цветов. Застегивались пояса на крючки. Как принадлежность княжеской и царской одежды пояса переходили по наследству из рода в род.

Пояса считались добрым многозначительным подарком.

Вплоть до XX в. на Руси считалось позорным ходить без пояса, снять с человека ремень означало обесчестить его.

В XX в. пояс начинает играть значительную роль в формировании костюма, являясь важным композиционным элементом.

Пояса или ремни носят все независимо от положения в обществе, возраста, пола. Пояса и ремни — важная деталь как мужской, так и женской одежды.

В наше время пояса и ремни являются аксессуарами, имеющими стилеобра-зующее значение. По конструкции и способу ношения пояса можно подразделить на завязывающиеся и застегивающиеся.

Партнеры