Главная

Роль обуви и аксессуаров в композиции костюма

Тотемная группа формируется в род, и обувь приобретает родовую форму, продолжая выполнять защитную функцию. В родовом обществе человек находится под защитой своего рода. Одежда и обувь, несмотря на смену сезонов и половозрастных особенностей, была единой — родовой. Первичная форма отражала важную социальную функцию, свидетельствуя о принадлежности к определенной общности, определенному роду. Еще не существовало различия между мужской и женской обувью, зимней и летней, но строго соблюдалось одно правило: каждый род носил обувь своего образца, Заключение законного брака означало официальное принятие в свой род девушки из чужого рода. Эта церемония оформлялась переобуванием. Не случайно до сих пор у многих народов обувь — обязательный подарок невесте.

В древненорвежских судебниках XIII в. зафиксирован обряд введения в род. Обряд выражался в том, что вводимый в род должен был надеть специально изготовленный, определенной конструкции ритуальный башмак (вступить в след, на след, наследник). Лингвистика, которой свойственно сохранять в памяти отголоски забытых обычаев, подтверждает это: по-английски «сводный сын» — stepson (step — шаг, след и son — сын), по-немецки — Stiefsohn (от Stiefel — сапог и Sohn — сын). Да и русское «наследник» говорит о таком же обряде вступления «в отцовский след». Таким образом, обувь выполняла ритуальную функцию.

На стадии разложения родовое общество явилось началом сословного общества. В результате сословного расслоения среди знати появляется стремление выделиться из среды соплеменников. Одежда и обувь стали выполнять отличительную функцию при определении сословной категории. Во Франции времен Людовика XIV по обуви владельца определяли его положение в обществе: только дворяне имели право носить башмаки на высоких красных каблуках; в Киев, ской Руси только князьям дозволялось носить красные сапоги.

В эпоху позднего Средневековья во второй половине XIV в. французский король Филипп IV законом установил строгую иерархичность и требования к размерам носочной части обуви. Таким образом, существенную роль в обувц приобретают декоративная и престижная функции.

Сравнительно рано было обращено внимание на то, что с помощью обуци можно оказать влияние на исправление недостатков в функциях стопы. Так Гиппократ для лечения косолапости рекомендовал носить свинцовые башмаки, Сейчас существует множество моделей обуви с массажным эффектом, корректирующим следом, предупреждающим плоскостопие и некоторые заболевания опорно-двигательной системы и кровообращения. Обувь выполняет профилактическую функцию.

В древнеегипетской цивилизации обувь была признаком принадлежности к классу-гегемону. Фараоны в буквальном смысле слова попирали своих врагов, которых изображали на подошвах собственных сандалий, сделанных из коры, свитков папируса. Так они держали под своей священной пятой народ, У хеттов обувь считалась принадлежностью бога Бури, поэтому туфли помещались перед его изваянием для поклонения. У древних римлян, так же как и у других народов, пурпурный цвет символизировал власть — такого цвета обувь носили сенаторы. Римские консулы при вступлении в должность надевали золотые башмаки. В древней Элладе обувь на высокой подошве была прерогативой аристократии. Следовательно, обувь выполняла символическую функцию.

Понятие ассортимента в дизайне обуви неразрывно связано с понятием функции, т.е. назначения изделия.

Функции современной обуви условно можно разделить на две группы: связанные с условиями среды и обусловленные требованиями человека.

Партнеры