Главная

Теоретические основы дизайна одежды

Начиная с 1970-х гг. в коллекциях дизайнеров одежды все более стало цениться проявление «национального духа», но не в этнографическом смысле, а в контексте «интернационального стиля» в моде, т.е. в одежде, предназначенной для всех людей независимо от их национальности. В качестве примера можно привести творчество турецкого по происхождению модельера Р.Озбека, который получил образование в Англии, а работает в Италии. В любой его коллекции независимо оттого, какой творческий источник он использовал — этнические мотивы, исторический костюм или спортивную одежду для фехтования, присутствует понимание образа женщины, характерное для его национальной традиции. Коллекции японских дизайнеров одежды имеют такой успех именно потому, что в них органично сочетаются восточное отношение к одежде, форме, материалу и орнаменту и европейская традиция, европейские конструкции одежды, и на этой основе создана совершенно новая одежда. Совсем не случайно первая коллекция под собственным именем К.Лакруа в 1987 г. была посвящена образу «прекрасной арлезианки» — культурным традициям и костюму его родной области Камарг на юге Франции, где тесно переплелись многие культурные традиции области. В этой коллекции, равно как и во всех коллекциях Лакруа, было выражено мировосприятие южанина, с его любовью к ярким цветам, пышным и перегруженным формам, активному декору (рис. 1.8). Стиль Лакруа выражает дух конкретной региональной традиции (которая, кстати, до этого оценивалась негативно по сравнению с парижской модой как проявление провинциального вкуса). В коллекциях английских модельеров ценится проявление именно тех качеств, которые присуши английскому менталитету: эксцентричность и чувство юмора по отношению к традициям. В нашей стране национальные традиции проявляются, например, в коллекциях таких разных по духу и отношению к моделированию одежды кутюрье, как В.Зайцев и В.Юдашкин.

Однако традиции материальной культуры других народов, особенно «экзотических» регионов, привлекают современных дизайнеров ничуть не меньше, чем собственные. Другие культуры являются практически неисчерпаемым источником появления нового в дизайне. Человека, особенно западного, всегда привлекала «экзотика» — все новое, необычное, отличающееся от привычного, не встречающееся в повседневной жизни. Но интерес современной культуры к традициям стран третьего мира вызван не только и не столько поисками нового и необычного — в восточных философии, религии, отношении к Природе и человеку ищут ростки нового мировоззрения, которое может стать основой цивилизации будущего. Кризис западной цивилизации изменил отношение Запада к опыту жизни «нецивилизованных» народов, поскольку именно на Востоке к человеку относятся как к части природы, существующей в гармонии с другими ее частями. Культура постиндустриальной цивилизации Формируется на основе синтеза западной и восточной традиций моделировании одежды обращение к культурным традициям других стран имеет достаточно давнюю историю. Восток всегда привлекал европейцев своей экзотикой, богатством и изысканностью. Практически в любой период истории европейского можно обнаружить восточные влияния: от эпохи Крестовых походов до «этнического стиля» в современной моде.

Рис. 1.8. Модели из коллекции К.Лакруа «Прекрасная арлезианка»

Партнеры