Главная

Теоретические основы дизайна одежды

Большинство нововведений в европейской одеждетак же, как и в бытовой культуре, пришло с Востока или из Америки (после открытий Х.Колумба). В начале 1970-х гг, освоение европейскими модельерами национальных культур стран третьего мира отразилось в «этническом стиле» в моде, который до сш пор не утратил своей актуальности. С появлением в мировой моде дизайнеров неевропейского происхождения наметились еще две тенденции — освоение представителями восточной культуры европейской традиции в одежде (например, коллекции японских дизайнеров X. Мори, Р.Кавакубо, Ё.Ямамото) и обращение неевропейских модельеров к восточной, но чужой для них традиции (так, «этнический стиль» начался с коллекций японца Кензо Такада, где были использованы мотивы национального костюма стран Юго-Восточной Азии).

Особенности использования национальных традиций в современном дизайне одежды связаны с эстетикой постмодернизма, в частности с методов цитат, когда цитатой могут быть деталь национального костюма, элемент декора, укрупненный или деформированный орнаментальный мотив, покров или цветовая гамма одежды. Комбинируя разные цитаты, смешивая элементы костюмов разных народов, дизайнер создает совершенно новый образ, не связанный, как в 1970-е гг., с конкретным и определенно узнаваемым творческим источником. Именно так создают свои модели по этническим мотив Ж.-П.Готье, Дж.Гальяно, Р.Джильи и др. (рис. 1.9).

Плюрализм вкусов в современном мире означает и равноправие эстетических идеалов, в том числе и представлений о красоте, всегда связанных с той или иной этнокультурной традицией. Наряду с европейским типом красоты равноправное место в моде заняли неевропейские образы человека. Еще в 1960-х гг. на подиумах появились цветные манекенщицы (у П.Кардена и П.Рабанна), которые доказали, что эталоном красоты для современной женщины (поскольку образ манекенщицы — это всегда своеобразный эталон своего времени) могут быть не только представительницы белой, которое на подиумах и на страницах журналов мод, имеет огромный смысл, подтверждая тем самым право каждой нации, каждого народа и каждого человека на признание его неповторимости, обогащающей все человечество.

Эстетический плюрализм, являющийся принципиальной основой современной культуры, подразумевает равноправие и различных национальных понятий о красоте, часто не схожих. В современной моде не существует как единого эталона модной формы, так и всеобщего эталона модного образа, как Ранее.

Именно творчество японских дизайнеров представляет собой удачный пример диалога культурных традиций, тем более что из неевропейских модельеров именно японцы оказали сильнейшее влияние на мировую моду. Можно с полным правом говорить о «японском направлении» в дизайне одежды.

Рис. 1.9. Модель Ж.-П. Готье из коллекции «Монголы» (осень/зима 1994—1995 гг.)

Современный японский дизайн одежды представляет собой синтез восточной и западной традиций, которые взаимно дополняют и обогащают друг друга. Несомненно, что более чем тысячелетняя непрерывная традиция японской культуры оказывает влияние на творчество любого японского модельера, даже независимо от его желания.